
廠區(qū)作為企業(yè)發(fā)展的源泉,在廠房裝修設(shè)計、廠址選擇,以及廠的裝修中,馮水也是必不可少的,中國人因為某種自我封閉的習(xí)慣意識,將風(fēng)水文化神秘化,這種不理性的、反科學(xué)的方式,結(jié)果只是害了風(fēng)水文化的傳播和發(fā)展,最終使風(fēng)水文化降格到了迷信的位置上。當風(fēng)水被徹底否定在中國,人們對環(huán)境的破壞是最嚴重的,如植被破壞、森林破壞、水土流失,邊坡發(fā)生變化,河流被改變,對自然環(huán)境的嚴重破壞,最終受害的只能是我們自己。風(fēng)水在素有科學(xué)精神的西方社會卻日益受到重視。西方社會在經(jīng)歷了工業(yè)化中一段時期對環(huán)境的嚴重破壞之后,隨著對環(huán)境保護不斷重視,開始了解和研究中國的風(fēng)水文化,所以風(fēng)水(Windwater)這個詞在英文中形成并走進了西方社會,西方對風(fēng)水概念會越來越清晰,馮水的研究進入了一個科學(xué)的軌道。最權(quán)威的公共機構(gòu)也正式承認馮水,如聯(lián)合國教科文組織邀請國際風(fēng)水大師李建軍教授擔(dān)任其中國風(fēng)水顧問。因為風(fēng)水的核心實質(zhì)上就是追求人與環(huán)境的協(xié)調(diào),追求人與環(huán)境協(xié)調(diào)下的可持續(xù)發(fā)展,而這也正是環(huán)境保護的核心。
風(fēng)水中的一部分要素可以用現(xiàn)代科學(xué)來解釋,比如風(fēng)水中講究“山環(huán)水抱”,所謂“山環(huán)水抱必有氣”,那這兒的“氣”就可解釋為電磁波。由于人的心理活動,從物理本質(zhì)上來說是一種電磁場,形成了景觀環(huán)境,勢必影響人的精神,影響人們的身心健康和事業(yè)運氣等。古人發(fā)現(xiàn)空間有影響人的事物,但說不出什么,只能稱為“氣”,那現(xiàn)代人解釋這個就可以很清楚了。在這里,順便說一句,被山和水包圍形成磁場環(huán)境里對你是有好處的,這意味著人們(凸向人)的山上,或池塘,是有害的,現(xiàn)代人生活在四川是不可能的,但在游泳池里的一些人,或一些小面積的景觀水在這個時候,我們要小心在池塘對著人了。
斯戴特裝飾公司 風(fēng)水實質(zhì)上可以說是一種簡單的、近乎本能的活動。誰想要舒適和諧的環(huán)境,誰本能地感受到環(huán)境和環(huán)境的影響。事實上,馮水的起源可以追溯到古代。古代先民為了生存,生活環(huán)境的安全性和舒適性,在日積月累的學(xué)習(xí)形態(tài),地球觀測樹木將山川和風(fēng)雨天氣的變化,從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,確定最佳的地點和方位,解決。最早有記錄的風(fēng)水活動是在先秦,《尚書·召詔序》中有云:“成王在豐,欲宅邑,使召公先相宅。”這是相陽宅?!缎⒔?jīng)·喪親》中則有相陰宅的記載:“卜其宅兆而厝之。”隨著長期經(jīng)驗的積累和應(yīng)用,風(fēng)水學(xué)到唐宋已非常盛行,到明清則已跡近泛濫,解放后風(fēng)水學(xué)被簡單
地視為“迷信”而被排斥,但在人們生活中的應(yīng)用并未間斷過。
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